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不用贾兰提醒,内场生变其实早就在林世显的预料之中,毕竟他一路上就是这样在敌人如影随形之中走来的。
知道对方有后手,但具体是什么后手,无论是他还是贾兰都不得而知。
内场是他们提前商议好后布下的一个诱饵。
他已经相当小心,吸收进来的小商队他都检查过,但对方层出不穷的奇招怪招仍然让他只能被动挨打,苦苦招架,早就憋了一肚子的气,想要揭穿对方庐山真面目。
“日莲下凡,万民翻身!”
驿站之外忽然传来一声吆喝,继而是一阵整齐有序的脚步声,那架势与陈山兄弟手下阳山贼乱糟糟的形成鲜明对比。
林世显与贾兰相互对视了一眼,各自都看到对方面上的骇然。
居然是净莲教!
净莲教原本是白莲教的一个分支,白莲教最初是佛教僧人所创立,信奉不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,因其教义简洁明了,吸引了许多底层民众参与。
虽然白莲教脱胎自佛教,但和佛教“修来世”的原则不同,白莲教信奉“现世报”,他天然的有一种对物质的追求,而且这种追求往往和目前的秩序是相违背的。
久而久之,白莲的人就成了地方不稳的因素。
特别是朱明一朝,朱元璋目睹了元末之种种,对白莲更是警惕万分,严令各地搜捕白莲中人。
净莲教便是从白莲教中再分化出来的一支,传说这个分支起源于永乐年间日莲佛母唐赛儿。
按照净莲教的说法,唐赛儿当年并没有死于官兵之手,而是飞升证道成为了佛母,而残酷镇压百姓的朱棣也遭到了报应,儿子孙子都不长寿,到曾孙辈更是兵败土木堡,被元人俘虏了十多年,耻辱程度堪比徽钦二帝。
然而这个分支自永乐之后,却在江湖上消失了两百多年之久,直到明亡之后才重新浮出水面。
净莲教和其他白莲分支不一样,他们认为人性本恶,有贪、暴之欲,索取无道,引来天谴,即各种天灾、天象。
他们推崇敬天法地,敬畏自然,敬畏天地,有了敬畏才有了秩序,才有了伦理观,如此天下方能大治。
他们信奉日莲佛母,托言佛母乃是天帝之女在人间转世,可以澄清人心,引导迷途世人归于真道。
光是这样,净莲教还算是个正常的教派。
但问题是,他们的核心教义十分极端,认为终有一日
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